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              首頁(yè)電視劇人間正道是滄桑評分9.2分

              人間正道是滄桑

              導演:張黎 編?。?/span>江奇濤 

              主演:孫紅雷,黃志忠,呂中更多

              年份:2009 類(lèi)型:劇情  

              地區:中國大陸 

              狀態(tài):全50集集數:50

              《人間正道是滄?!穭∏榻榻B

              《人間正道是滄?!肥怯蓮埨鑸虒?,江奇濤編劇,孫紅雷,黃志忠,呂中,孫淳,張恒,楊等明星主演的劇情,電視劇。

              《人間正道是滄?!肥且徊恳院硝妨陾钍霞易鍨楸尘暗碾娨晞?。劇中描繪了20世紀20年代至30年代中國社會(huì )的動(dòng)蕩時(shí)期,以及楊家三兄妹在這個(gè)時(shí)代中的成長(cháng)和奮斗。劇中的楊立仁是一個(gè)聰明細膩、機智過(guò)人的教書(shū)先生,他受到革命思想的影響,加入了國民黨,并進(jìn)入黃埔軍校擔任教官。楊立青是楊立仁的小兒子,他頑皮搗蛋,但勇敢正直。楊立華是楊立仁的唯一女兒,她熱愛(ài)讀書(shū),個(gè)性獨立,是當時(shí)新女性的代表。劇中的故事圍繞著(zhù)楊家三兄妹展開(kāi)。楊立青進(jìn)入黃埔軍校學(xué)習,并結識了共產(chǎn)黨籍的黃埔政治教官瞿恩一家。楊立青將瞿恩視為精神導師,并對瞿恩的妹妹瞿霞產(chǎn)生了深深的愛(ài)意。然而,國共兩黨的關(guān)系不斷變化,楊家三兄妹的命運也發(fā)生了巨大的變化。楊立青和楊立仁之間的關(guān)系逐漸惡化,他們成了仇敵。在這個(gè)動(dòng)蕩的年代,楊家三兄妹面臨著(zhù)巨大的考驗。他們要面對親情的糾葛、革命理想的追求以及純潔的愛(ài)情。劇中通過(guò)精彩的劇情和深刻的人物刻畫(huà),展現了這個(gè)時(shí)代的滄桑和人性的復雜?!度碎g正道是滄?!窇{借其出色的表演和劇情,贏(yíng)得了多項大獎的肯定。它不僅是一部娛樂(lè )作品,更是一部具有深刻社會(huì )意義的電視劇。

              《人間正道是滄?!穭e名:人間正道是滄桑2009,人間正道是滄桑,于2009-06-02在騰訊視頻首播,制片國家/地區為中國大陸,總集數50集,語(yǔ)言對白普通話(huà),最新?tīng)顟B(tài)全50集。該電視劇評分9.2分,評分人數48959人。

              《人間正道是滄?!费輪T表

              • 馬維福

                職業(yè): 演員

                 

              • 孫紅雷

                職業(yè): 演員

                 

              • 陳麗娜

                職業(yè): 演員

                 

              • 柯藍

                職業(yè): 演員,主持人,模特

                 

              • 楊雪

                職業(yè): 演員

                 

              • 黃志忠

                職業(yè): 演員

                 

              • 張恒

                職業(yè): 演員

                 

              • 呂中

                職業(yè): 演員

                 

              • 郭廣平

                職業(yè): 演員

                 

              • 石文中

                職業(yè): 演員

                 

              • 王鑫

                職業(yè): 導演

                 

              • 張志堅

                職業(yè): 演員

                 

              • 鄭玉

                職業(yè): 演員

                 

              • 孫淳

                職業(yè): 演員

                 

              • 郭廣平

                職業(yè): 軍人演員

                 

              • 黃品沅

                職業(yè): 演員

                 

              • 練練

                職業(yè): 演員

                 

              • 涂凌

                職業(yè): 演員

                 

              • 王鑫

                職業(yè): 演員

                 

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              《人間正道是滄?!肥且徊繗v史戰爭電視劇,劇情發(fā)生在1925年的湖南醴陵。故事主要圍繞著(zhù)楊氏家族展開(kāi),家族長(cháng)子楊立仁加入國民黨,并進(jìn)入黃埔軍校擔任教官。小兒子楊立青也進(jìn)入了黃埔軍校學(xué)習,并結識了共產(chǎn)黨籍的黃埔政治教官瞿恩一家。立青將瞿恩視為自己的精神導師,并對瞿恩的妹妹瞿霞產(chǎn)生了愛(ài)意。然而,國共兩黨的關(guān)系不斷變化,三兄妹的命運也發(fā)生了巨大的轉折。立青和立仁甚至成為了敵對的對手。在這個(gè)動(dòng)蕩的年代里,血濃于水的親情、革命理想以及純潔的愛(ài)情將何去何從?《人間正道是滄?!窇{借其精彩的劇情獲得了多項大獎。這部電視劇以其深刻的歷史背景和生動(dòng)的人物形象,展現了那個(gè)時(shí)代的浩然正氣和滄桑巨變。觀(guān)眾們將會(huì )在劇中感受到親情、理想和愛(ài)情的力量,以及那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻。

              「給我一瓢長(cháng)江水啊長(cháng)江水,酒一樣的長(cháng)江水,那醉酒的滋味,是鄉愁的滋味,給我一瓢長(cháng)江水啊長(cháng)江水;給我一張海棠紅啊海棠紅,血一樣的海棠紅,那沸血的燒痛,是鄉愁的燒痛,給我一張海棠紅啊海棠紅;給我一片雪花白啊雪花白,信一樣的雪花白,那家信的等待,是鄉愁的等待,給我一片雪花白啊雪花白;給我一朵臘梅香啊臘梅香,母親一樣的臘梅香,那母親的芬芳,是鄉土的芬芳,給我一朵臘梅香啊臘梅香?!?/p>

              重慶談判時(shí)期,楊廷鶴的四個(gè)兒女齊聚一堂,旁邊坐的是他的妻子,對面沙發(fā)上坐的是他的兒女楊立仁、楊立華和楊立青,站著(zhù)的是他的小女兒和養孫費明。

              在可見(jiàn)的歷史中,這是這家人最后一次齊聚,很快他們就要再一次分道揚鑣、兵戈相向,然后兩岸永隔。

              這時(shí)楊廷鶴老爺子拿出了幾本冊子,分給了他的子孫們,這是楊家的家譜。楊老爺子說(shuō):「國有正史,民有家譜?!杭摇贿@個(gè)字,大得很吶。家的上頭是家族,家族之上是民族,民族之上,那就是蒼天了。得知道自己是從哪來(lái)的到哪去,一脈種氣都是血緣連著(zhù),你就是跑到哪兒,也跑不出這本冊子。家國家國,無(wú)家無(wú)國?!?/p>

              然后兄弟姐妹們便散作滿(mǎn)天星,但這本家譜他們始終留著(zhù),正如楊老爺子說(shuō)的那樣,這是血脈相連的。

              在這一幕里,還有一個(gè)細節,楊老爺子說(shuō),原先入冊的有二十四代,現在又添了「立」字輩,捎帶上費明,一共二十六代。

              這個(gè)數字是有寓意的。二十四代楊家人,就是中國的二十四史,當然二十四史里包括了《南史》《北史》《宋書(shū)》《南齊書(shū)》《梁書(shū)》《陳書(shū)》《魏書(shū)》《北齊書(shū)》《周書(shū)》、《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》、《舊五代史》《新五代史》這些重復的紀傳體史書(shū),也沒(méi)收入《新元史》《南明史》與《清史稿》,但「二十四史」的稱(chēng)呼卻足可代表整部中國歷史。

              當家就是國、國就是家的時(shí)候,楊家的二十四代,就是中國的二十四史。等到了「立」字輩時(shí),家國不再了。

              這是電視劇《人間正道是滄?!纷钕氡磉_的命題之一。

              一兄弟·家國

              電視劇《人間正道是滄?!返诙患?,楊立仁對一個(gè)英國人說(shuō):「中國的家庭,和你們英國人不太一樣,尤其是本世紀初以來(lái),中國人屢屢內亂、革命,各種各樣的思潮,熏陶著(zhù)一個(gè)個(gè)傳統的中國家庭。于是,傳統瓦解了、破裂了,生出了勢如洪水的家庭成員?!?/p>

              從楊立仁的視角來(lái)看,的確如此。楊立仁是一個(gè)很典型的民族主義者,他看重的是傳統和家庭,故事剛開(kāi)始時(shí),他是一個(gè)教書(shū)先生,一個(gè)自幼經(jīng)受中國傳統教育長(cháng)大的,后來(lái)去參加了國民黨,成為一名有信仰的國民黨軍官。

              而他的弟弟楊立青,則在歷史大潮中最終選擇了共產(chǎn)黨,成為一名堅定的共產(chǎn)主義戰士,拋下了家庭,投入到了革命當中去,與楊立仁勢同水火。

              處于楊立仁與楊立青之間的楊家長(cháng)女楊立華,同時(shí)也在國民黨董建昌與共產(chǎn)黨瞿恩之間搖擺不定,這樣的猶豫讓她最終變成了一個(gè)國民黨內的民主派人士,與各方都保持著(zhù)等距的聯(lián)系。

              很顯然,這是在以國寓家、以家見(jiàn)國。在老大楊立仁的眼中,「傳統瓦解了、破裂了」,他的弟弟妹妹們不理解他,他也不理解自己的弟弟妹妹們。

              電視劇開(kāi)場(chǎng)在湖南醴陵,楊家人聚在一起,看似表面和諧實(shí)則暗流涌動(dòng)。楊立華懷上了董建昌的孩子回家墮胎,楊立仁受到周世農的蠱惑準備槍殺北洋軍閥政府指派的三省巡閱使,楊立青則懵懵懂懂誤打誤撞打了一槍。這一槍使得楊家立刻四分五裂,在那樣一個(gè)傳統即將煙消云散的時(shí)代,他們先后奔赴新時(shí)代的漩渦中心廣州,離開(kāi)了老一輩人怎么也不愿離開(kāi)的故土。

              這是一個(gè)好開(kāi)頭,它交代了幾件事:一是楊家三個(gè)孩子的不同性格特征;二是楊家三個(gè)孩子未來(lái)可預見(jiàn)的方向;三是在楊家三個(gè)孩子的背后有一個(gè)家。這三件事是全劇最大的聯(lián)系與沖突點(diǎn),三個(gè)人都有自己的路要走,但無(wú)論走多遠,都有血緣將他們聯(lián)系在一起。

              這也是導演張黎與編劇江奇濤對中國人的一種寓意。

              「聚是一團火,散是滿(mǎn)天星?!辜沂菍Ρ緞≈腥齻€(gè)主角的第一重公約數,而當楊立青奔赴廣州以后,黃埔軍校則成為他與一大批國民黨軍官的第二重公約數。

              我們知道,黃埔軍校誕生了許許多多的將才,無(wú)論是共產(chǎn)黨里的徐向前、許光達,還是國民黨里的杜聿明、湯恩伯,在黃埔軍校六期里,涌現出了上世紀前半葉軍事舞臺上許許多多的將領(lǐng),他們一起在黃埔軍校里學(xué)習、戰斗。

              黃埔軍校和其它軍校不同在哪里?董建昌這么說(shuō):

              「黃埔的教學(xué)是當今中國絕無(wú)僅有的,如今你所知道的所有中國軍隊都是軍閥個(gè)人的私家軍隊,唯有黃埔軍,是革命黨的革命軍。他們有理想,有紀律,聽(tīng)命令,服指揮,打仗不為升官發(fā)財,不為占據地盤(pán),而是為了黨,為了主義?!?/p>

              這段話(huà)發(fā)生在楊立青第一次見(jiàn)到董建昌時(shí),董建昌一語(yǔ)道破了黃埔軍校不同于其它軍校的核心原因,也第一次托出了本劇劇名的真正含義:人間正道是滄桑。

              這句話(huà)出自毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》,那么什么是正道呢?這是本劇一直在試圖探討的問(wèn)題,它講述了三民主義與共產(chǎn)主義在面對近代史時(shí)的不同表現,意圖將上世紀前半葉的國共之爭歸結為主義之爭。因此在電視劇剛開(kāi)始時(shí),就引入主義的相關(guān)表述,是必要的。

              當然,后面會(huì )發(fā)生什么觀(guān)眾很清楚了。黃埔軍校的學(xué)生在參與國民革命時(shí),蔣介石在1927年的04月12日發(fā)動(dòng)了反革命政變,緊接著(zhù)汪精衛的武漢政府也在當年07月15日背叛了革命,一時(shí)間,國共相爭,你死我活。

              不過(guò)《人間正道是滄?!凡](méi)有急著(zhù)就讓大時(shí)代快速到來(lái),而是不緊不慢地花了十集的篇幅(共五十集)講述了楊立青在黃埔軍校時(shí)所經(jīng)歷的事。他在這里有令他欽服的老師瞿恩,也有讓他交心的班長(cháng)范希亮,還有解語(yǔ)石、吳融、湯沐雨和穆震方等同學(xué)。

              他們構成了另一組意義上的「兄弟」。他們是同學(xué),他們有共同的理想,他們有地主出身、有民族資本主義出身、也有貧農出身,這是近代史上第一次各個(gè)階層的人一起合作進(jìn)行的大革命。也許他們也會(huì )意識到很快就會(huì )劃分陣營(yíng),但那一刻是永遠值得懷念的。

              這樣的一組兄弟,也終于在1927年的屠殺中,被分開(kāi)。

              在后面的情節里,無(wú)論是楊家兄弟姐妹,還是黃埔軍校三期六班的學(xué)生們,他們之間的關(guān)系都和時(shí)代大背景息息相關(guān),根據地時(shí)期、「反圍剿」、長(cháng)征、抗戰……一直到重慶談判的最后一次歡聚,再到最后解放戰爭時(shí)期。

              他們的命運,與上世紀的國共兩黨息息相關(guān)。

              本文開(kāi)始時(shí)提到的分家譜,就發(fā)生在重慶談判時(shí)期。那時(shí)這些兄弟們放下了對共產(chǎn)黨人的屠刀,彼此傷痕累累地握手言和,但已經(jīng)過(guò)去了很多年,大家心里都有很多過(guò)不去的坎,只能舉起杯子,酒不醉人人自醉。

              上黨戰役開(kāi)啟,國共之間的最后決戰就在眼前了。

              這是「兄弟鬩于墻,外御其侮」的放大版,盡管這是兩個(gè)階級之間的斗爭,但是用「中國人」這個(gè)尺度看的話(huà),他們仍然是二十四史以下的一家人,是「立」字輩,是第二十五代。

              那么第二十六代呢?

              在本劇最后,楊廷鶴老爺子臨終之際,對養孫費明說(shuō):「費明,我們過(guò)去是一家人,將來(lái)還是一家人。無(wú)論走到哪兒,不論海角天涯、生離死別?!?/p>

              楊老爺子是誰(shuí),我們前文已經(jīng)分析過(guò)了,他是楊家兄弟姐妹的父親,如果說(shuō)楊家的「立」字輩代表的是爭斗不休的國共雙方,那么楊廷鶴在劇中就象征著(zhù)這批人共同的歸屬、共同的家國。他在、過(guò)去就在、傳統就在。

              那么費明呢?為什么主創(chuàng )沒(méi)有讓楊老爺子把這番話(huà)對楊立青說(shuō)、對楊立仁說(shuō)、對楊立華說(shuō),而是讓他對費明說(shuō)了呢?

              費明的親生父母是一對共產(chǎn)黨人,后來(lái)父親犧牲、母親不得已去了根據地,由于種種原因,費明被楊立華收養,在楊家長(cháng)大。

              這也就意味著(zhù),劇中所有「立」字輩的以及與「立」字輩有關(guān)的同輩相交的那些愛(ài)人、同志、同學(xué),都是費明的長(cháng)輩?!獡Q言之,費明是在他們各自力量碰撞與撕扯下的下一代。

              費明的身上,留著(zhù)所有人的血。

              在修家譜那一場(chǎng)戲里,楊老爺子特地說(shuō)了:「捎帶上費明,一共二十六代?!?/p>

              如果說(shuō)楊老爺子代表的是過(guò)去、是傳統,「立」字輩代表的是撕裂、是革命,那么楊老爺子和費明的這番交談加上費明的身份象征,就代表著(zhù)新生,代表著(zhù)和過(guò)去的和解,代表著(zhù)各方都認同的一個(gè)點(diǎn):血濃于水。

              「費明,我們過(guò)去是一家人,將來(lái)還是一家人。無(wú)論走到哪兒,不論海角天涯、生離死別?!?/p>

              戲到這里,楊老爺子也就再沒(méi)有遺憾了,很快1949年前夕他就去世了,因為他找到了那個(gè)能代替他的人。

              當然,楊老爺子還特地和費明聊到了一個(gè)人,費明的親生父親,瞿恩。瞿恩一個(gè)人承載了《人間正道是滄?!防锏牧硪淮竺},信仰。

              二歷史·藝術(shù)

              我們來(lái)說(shuō)說(shuō)瞿恩。

              瞿恩是全劇中最發(fā)光的人,是全劇中的精神象征,是全劇中最光輝的人,是全劇中最耀眼的人。

              他是圣人,但卻是一個(gè)讓所有人愛(ài)著(zhù)的圣人。誰(shuí)都愿意把最好的詞匯放在他身上,因為他身上的理想主義實(shí)在是太過(guò)光芒四射。

              瞿恩的藝術(shù)原型其實(shí)是《紅色戀人》里的靳,靳由張國榮飾演。這部電影由葉大鷹執導、江奇濤編劇、張黎攝影,私以為在制作這部電影時(shí)張黎和江奇濤就已經(jīng)有繼續深入一步的想法了,這才有了《人間正道是滄?!?。當然《人間正道是滄?!肥橇硪粋€(gè)母本應該是伊琳導演的革命電影《大浪淘沙》,講述的是一家人在大革命中選擇了不同道路的故事。

              而瞿恩的歷史原型更加光彩奪目。和母親與妹妹一同赴法留學(xué)時(shí),他是蔡和森;在黃埔軍校擔任政治教官,后參與了南昌起義與廣州起義時(shí),他是惲代英;在領(lǐng)導上海工人武裝起義,主持中央特科工作時(shí),他是周恩來(lái);在被捕后槍決,神情自若寫(xiě)下遺書(shū)時(shí),他是瞿秋白……

              這是共產(chǎn)黨在建黨初期一批為了理想而奮斗的共產(chǎn)黨人的集合體。

              「慷慨赴死易,從容就義難?!滚亩鞅徊逗?,楊立仁威逼利誘,使出了渾身解數。拿高官厚祿來(lái)誘惑他,拿費明的照片來(lái)打動(dòng)他,拿多年的交情來(lái)說(shuō)服他??肾亩髯允贾两K都沒(méi)有動(dòng)搖,從容就義。

              瞿恩微笑著(zhù)拒絕了一切。面對行刑的他的學(xué)生,他也沒(méi)有怨恨。

              瞿恩冷靜、溫情地說(shuō)了這么一番話(huà):「其實(shí)死是一個(gè)人的事,誰(shuí)也幫不了你,對不對?在這個(gè)地球上有個(gè)中國,中國有個(gè)廣州,廣州就有一個(gè)黃埔軍校,黃埔軍校里有一個(gè)政治部,政治部里曾經(jīng)有一名教官叫瞿恩。我至今認為我在那里度過(guò)的那兩年,是我一生中最美好的,我那個(gè)時(shí)候年輕,軍校也年輕,國共兩黨都很年輕,雖說(shuō)有些磕磕碰碰,但是比較今天的血雨腥風(fēng),依然是美好的,我不禁要問(wèn),為什么,為什么會(huì )變成今天這個(gè)樣子?答案其實(shí)非常明白,那就是你們的蔣總裁,他一屁股坐到了帝國主義一邊,坐到大地主大資產(chǎn)階級一邊,反共反人民,實(shí)行斬盡殺絕的白色恐怖??上v史是人民創(chuàng )造的,任何想要阻止歷史前進(jìn)的企圖都是注定要失敗白,殺戮嚇不倒中國共產(chǎn)黨人,因為我們代表了這個(gè)國家絕大多數人民的利益,我相信未來(lái)的中國是屬于勞苦大眾的中國。我的話(huà)講完了,再一次,再一次謝謝大家?!?/p>

              這一段故事每每看到都很動(dòng)容,也許只有這樣的人,才能詮釋這句話(huà):「理想有兩種:一種,我實(shí)現了我的理想;另一種:理想通過(guò)我而實(shí)現,縱然犧牲了自己的生命?!?/p>

              很多故事里的正面形象會(huì )在家長(cháng)里短的雜事中被消解,瞿恩沒(méi)有。因為這是一個(gè)徹底的浪漫主義的理想人格。理想本質(zhì)上是一種自我實(shí)現。瞿恩就是這樣的理想主義者,他自己要求自己成為這樣的人,因為不成為這樣的人,他這一生無(wú)論得到什么都白活了,愛(ài)情、親情、財富這些都不足以讓他違背理想,若是失去了理想,他的人生將沒(méi)有意義,也因此他也只能走到底。

              這時(shí)的孫淳,一副眼鏡,一根拐杖,一雙睿智的眼睛,一口有力的臺詞,加上導演張黎360度的機位拍攝,讓就義戲成為全劇最經(jīng)典的段落。

              這樣一個(gè)完美的人物不會(huì )讓觀(guān)眾覺(jué)得虛假,只會(huì )讓觀(guān)眾覺(jué)得美好,只因為即便他犯過(guò)很多錯誤,所幸的是那些錯誤和自私全部無(wú)關(guān)。他是一個(gè)無(wú)私的人,心底無(wú)私天地寬。

              《國際歌》奏起,槍聲響起,瞿恩的肉體倒下,瞿恩的精神永生,他仍然活在每個(gè)人的心中,成為大家心里過(guò)不去的坎。

              瞿恩已逝,音容宛在。很多年以后,當我們再提到這部劇時(shí),想到的不一定是楊立青,也許是瞿恩。

              在這個(gè)人物身上,我們看到了歷史與藝術(shù)的高度統一。

              在本劇中,每個(gè)人物都是按照這條原則塑造的。盡管這是一部革命題材歷史劇,但全劇中沒(méi)有一個(gè)歷史上出現過(guò)的真實(shí)人物,它的所有重要人物,都有原型,并且原型不止一個(gè)。

              這樣的好處是,可以讓劇情高度濃縮、讓盡可能多的歷史事件出現。

              主角楊立青最主要的原型自然是陳賡,這一點(diǎn)大多數觀(guān)眾都看出來(lái)了。此外楊立青是湖南人,在入學(xué)前學(xué)過(guò)測繪,也因此在報考黃埔軍校時(shí)被高看一眼,后來(lái)救過(guò)自己的老師瞿恩(周恩來(lái)),這與酆悌的經(jīng)歷是很接近的;醴陵人陳明仁參與了廣東淡水之戰,后來(lái)楊立青打淡水城時(shí)移植了這一段;楊立青后來(lái)成為抗大的教員,在遼沈戰役時(shí)期主抓兵工生產(chǎn),這是楊至成的歷史;解放湖南時(shí),楊立青勸降董建昌,而在歷史上,則是蕭勁光勸降程潛……

              單寫(xiě)一個(gè)歷史人物原型的話(huà),可能觀(guān)眾只能看到特科、而無(wú)法看到長(cháng)征,或者只能看到抗戰、而無(wú)法看到根據地,因此當多個(gè)歷史人物糅合在一起成為楊立青后,這個(gè)人物身上的戲就大大被增強了,人物自身的糾結、矛盾也得以放大。

              楊立青的哥哥楊立仁原型也不少。從教書(shū)先生到國軍軍官,這是胡宗南的人生經(jīng)歷;從蔣介石的機要秘書(shū)到后來(lái)的國民黨軍隊師、軍政治部主任,這是鄧文儀的履歷;后來(lái)的中統局局長(cháng)、曾經(jīng)的無(wú)線(xiàn)電培訓班負責人,并與叛變的費俠結為夫妻,顯然徐恩曾與楊立仁在劇中中后期的形象很接近。

              楊立青的姐姐楊立華應當是泛指,但名字可能來(lái)自瞿秋白的妻子楊之華,從這個(gè)角度看也許在設計人物時(shí),是先定下了瞿恩,再定下的楊家兄弟姐妹。

              上面提到的費俠,她在劇中被化為了林娥,而楊立仁同樣愛(ài)上了林娥,只是林娥是一個(gè)堅定的共產(chǎn)黨員,而費俠最終叛變——這也解釋了為什么林娥的兒子叫費明。此外,林娥還有一個(gè)原型是安娥,安娥是田漢的妻子,早年曾赴莫斯科中山大學(xué)學(xué)習,后打入國民黨情報機構。

              既然瞿恩的原型有蔡和森了,那么和他一同赴法的瞿霞的原型就必然有蔡和森的妹妹蔡暢了。瞿霞被捕時(shí)被引渡的過(guò)程和鄧中夏(男)的經(jīng)歷很像,而被關(guān)押在牢獄中多年的戲份則應該是參考了帥孟奇。

              另一個(gè)比較重要的人物是董建昌。董建昌在劇中是賣(mài)花布出身,張發(fā)奎入伍前也曾在染布作坊打過(guò)工,身為機會(huì )主義者,后來(lái)張發(fā)奎升任第四軍軍長(cháng),董建昌也擔任過(guò)第四軍軍長(cháng),抗戰時(shí)他二人的經(jīng)歷也比較接近;同時(shí),董建昌最終在湖南起義,是參考的程潛。

              此外還有楊立青的那一批同學(xué)們,范希亮的原型應當是宋希濂,湯沐雨的原型應當是湯恩伯。

              除了這些藝術(shù)加工外,本片還在視聽(tīng)語(yǔ)言上下了很大功夫。在經(jīng)過(guò)了《走向共和》《大明王朝1566》《中國往事》后,攝影師出身的張黎終于在《人間正道是滄?!防镞_成了自己的美學(xué)體系與市場(chǎng)接受程度的高度吻合,再之后的《圣天門(mén)口》便不大被一些觀(guān)眾接受,而《人間正道是滄?!防锏脑S多畫(huà)面構圖、視頻剪輯則恰到好處。

              從過(guò)往的新聞訪(fǎng)談里我們能看到,在拍攝《人間正道是滄?!窌r(shí),張黎不會(huì )像一些導演那樣將機位固定,讓演員對著(zhù)鏡頭說(shuō)話(huà)就可以了,而是會(huì )360度無(wú)差別拍攝,到最后再剪輯,同時(shí)也不會(huì )只將鏡頭對準一個(gè)人,會(huì )突然搖向在場(chǎng)的其他演員,因此所有人所有角度都必須演到極致才能讓張黎滿(mǎn)意。

              而在剪輯方面,張黎會(huì )不斷使用黑白閃回,這是從《大明王朝1566》里就有的,這樣的閃回是人物內心的自白,當說(shuō)出口的話(huà)和說(shuō)給自己的話(huà)不斷交叉呈現時(shí),藝術(shù)效果會(huì )成倍放大,人物的豐富程度也會(huì )增加。

              順便一說(shuō),本世紀以來(lái)最好的那一批電視劇,其中大多數有張黎這一班底的工作人員參與?!稘h武大帝》和《我的團長(cháng)我的團》的剪輯師是張黎的御用剪輯劉淼淼,《白鹿原》和《好家伙》的攝影師黃偉參與過(guò)張黎多部電視劇的攝影;《大清鹽商》《鏢門(mén)》的導演韓曉軍是張黎多部電視劇的副導演……

              當然,上面提到的這些人,也都參與了《人間正道是滄?!返闹谱???梢哉f(shuō)十年前的這部《人間正道是滄?!分两褚琅f是一座藝術(shù)作品上的里程碑、一座高峰。

              三 真實(shí)·幻影

              還是讓我們先把目光回到瞿恩身上。作為全劇的靈魂人物,他不可避免地要涉及到國共之爭的核心:農民的問(wèn)題。

              1926年,毛澤東在《國民革命與農民運動(dòng)》里提到:「農民問(wèn)題乃國民革命的中心問(wèn)題,農民不起來(lái)參加并擁護國民革命,國民革命不會(huì )成功;農民運動(dòng)不趕速地做起來(lái),農民問(wèn)題不會(huì )解決;農民問(wèn)題不在現在的革命運動(dòng)中得到相當的解決,農民不會(huì )擁護這個(gè)革命?!苟诖文甑摹逗限r民運動(dòng)考察報告》里也寫(xiě)了:「很短的時(shí)間內,將有幾萬(wàn)萬(wàn)農民從中國中部、南部和北部各省起來(lái),其勢如暴風(fēng)驟雨,迅猛異常,無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住?!?/p>

              電視劇第七集,黃埔三期六班的學(xué)生們跑去了瞿恩家,其中范希亮向瞿恩提出了一個(gè)尖銳的問(wèn)題:「目前農村,農民把田荒了,去造富人的反,出地主家的谷子,那么,這到底算不算革命?城鄉那些整日游手好閑、懶惰成性的人,他們也算作無(wú)產(chǎn)者?農協(xié)是不是有強迫農民入會(huì )的?農協(xié)任意關(guān)押、游斗地主富農,甚至砍頭而不犯法,許多農會(huì )因此被稱(chēng)為砍頭會(huì )。中國農民一向以目光短淺、散漫而無(wú)組織、無(wú)紀律聞名,革命是不是說(shuō)要依靠他們來(lái)完成?共產(chǎn)主義是不是把富人的東西都搶來(lái)吃光用光?」

              這個(gè)問(wèn)題雖然尖銳,卻是迫在眉睫?!菄仓疇幍拈_(kāi)端,也是最終決定國共命運的核心問(wèn)題。因為共產(chǎn)黨是替農民和工人等窮苦人說(shuō)話(huà)的,而國民黨尤其是國民黨右派靠的是地主鄉紳和官僚資本,因此在國民革命快要成功的時(shí)候,這個(gè)問(wèn)題就不可避免地被擺在了桌面上。

              瞿恩怎么回答的呢?瞿恩引用了毛澤東的原話(huà):「關(guān)于近來(lái)的湖南農民運動(dòng),的確牽涉到一批湘籍軍官的家庭。對此,他所了解到的,有兩種截然不同的反應。一部分軍官說(shuō),好得很,一部分軍官說(shuō),糟得很!有趣的是,說(shuō)好的幾乎全部是貧家子弟;而說(shuō)糟的,又多半是富家子弟。想要解釋這一現象,恐怕只有馬克思的階級分析學(xué)說(shuō)。關(guān)于這個(gè)分析,有人已經(jīng)認真地做過(guò)了,這個(gè)人,就是毛澤東?!?/p>

              這段話(huà)出自《湖南農民運動(dòng)考察報告》,也許出于電視劇不宜講述過(guò)多大道理的原因,也許出于談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題會(huì )對劇整體的藝術(shù)化造成損害的原因,瞿恩并沒(méi)有深入探討,而是點(diǎn)到為止。有興趣的觀(guān)眾會(huì )順藤摸瓜去翻到這篇文章好好閱讀。

              《人間正道是滄?!吩谒囆g(shù)上取得了很高的成就,但它并沒(méi)有清楚地說(shuō)明白什么是舊三民主義、什么是新三民主義、什么是共產(chǎn)主義,也沒(méi)有向觀(guān)眾區分清楚什么是國民黨右派、什么是國民黨左派、什么是無(wú)黨派民主人士,以及什么是共產(chǎn)主義者,這些主義、這些人之間的差別究竟是什么。

              因此,當瞿恩就義時(shí),《人間正道是滄?!凡](méi)有引用瞿秋白《多余的話(huà)》的原話(huà)甚至思想,而是讓瞿恩談了主義的不同、談了黃埔軍校,將落腳點(diǎn)放在了黃埔軍校。

              這是與過(guò)往的不同?!度碎g正道是滄?!肥菍v史的一種解釋、一種詮釋。一部好的歷史劇一定要有自己的歷史觀(guān),否則觀(guān)眾就只會(huì )看到一個(gè)個(gè)木偶?!@部劇的歷史觀(guān),在更大程度上達成了各流派之間的平衡?!看螌v史產(chǎn)生一種詮釋就意味著(zhù)進(jìn)行一次建構,建構意味著(zhù)需要建立在大量的歷史背景上。

              證明這樣的建構是正確的很難,但證偽很容易。

              從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),《北平無(wú)戰事》做得也許比《人間正道是滄?!犯靡稽c(diǎn)。在這部劇的最后,方孟敖當著(zhù)曾可達的面,最后評價(jià)蔣經(jīng)國時(shí)說(shuō):「他只是個(gè)孝子?!?/p>

              一個(gè)詞,「孝子」,蓋棺論定。整部劇花了那么大的篇幅寫(xiě)了蔣經(jīng)國的幣制改革,看似寫(xiě)了一個(gè)理想主義者的最后掙扎,可是最后的評價(jià)只是這個(gè)嗎?

              答:是的。

              考慮到《北平無(wú)戰事》原來(lái)打算用的名字《最后的王朝》我們就能理解了,盡管?chē)顸h看似是一個(gè)新型政黨,但它依舊沿用的是舊時(shí)代的封建的、官僚的那一套,依然是一個(gè)王朝性質(zhì)的政權,依然是一個(gè)私人政權。既然蔣經(jīng)國只是一個(gè)孝子,蔣介石一個(gè)電話(huà)就能讓蔣經(jīng)國放棄,那么忠也只是對蔣介石一個(gè)人的忠。這是對國民黨的評價(jià)。

              在《人間正道是滄?!防?,楊立仁這個(gè)角色是有信仰的,很迷人,這一點(diǎn)我們深信不疑,但他的信仰是建立在對蔣介石的忠心之上的,這一點(diǎn)劇中著(zhù)墨不多,也因此可以說(shuō)《北平無(wú)戰事》走得比它更遠一點(diǎn)。

              當然《北平無(wú)戰事》并沒(méi)有正面描寫(xiě),我們來(lái)看一些事例。

              有一本很出名的書(shū)叫《紅巖》,盡管是藝術(shù)加工,但我們不妨撥開(kāi)云霧來(lái)看看歷史上真實(shí)的白公館和渣滓洞。這里是中國的奧斯維辛集中營(yíng)。做出這種暴行的國民黨軍統,就是法西斯。

              當你看到這段歷史時(shí),你絕對不會(huì )認為國共爭端只是所謂的理念之爭、是所謂的中國人打中國人的兄弟鬩于墻,到了后期,這已經(jīng)是無(wú)惡不作的法西斯,拉壯丁、搶黃金、貪外援,這些我們都不說(shuō)了,我們就來(lái)看看白公館和渣滓洞李發(fā)生了什么。

              就拿最出名的小蘿卜頭來(lái)說(shuō),小蘿卜頭原名宋振中,男,1941年生于江蘇邳州,1949年9月在重慶被害,遇害時(shí)年僅8歲,是中國有史以來(lái)最小的烈士。他在只有八個(gè)月的時(shí)候就被抓進(jìn)了監獄,從此再也沒(méi)有出去過(guò),這樣一個(gè)營(yíng)養不良的小男孩,最后成了一個(gè)大頭細身子、面黃肌瘦的孩子,于是大家都叫他「小蘿卜頭」。由于他年齡小,看守們對他不夠嚴格,因此他經(jīng)常在牢房之間傳遞東西、傳遞信息和秘密情報,在門(mén)口放哨,幫助大人了解入獄同志的情況等。

              小蘿卜頭為什么會(huì )進(jìn)來(lái)呢?因為他的父親宋綺云。宋綺云是中共黨員,1929年由組織派到楊虎城軍部工作,任中共西北特支委員,西安事變前后對楊虎城部作了大量的統戰工作,為宣傳黨的抗日民族統一戰線(xiàn)政策作出了積極貢獻。

              1949年08月,蔣介石明知大勢已去,當毛人鳳問(wèn)他該如何處置楊虎城等人時(shí),蔣介石說(shuō):「早就該殺了,留著(zhù)他們做什么?今天之失敗,就是因為過(guò)去殺人太少了!」

              09月06日,楊虎城及其幼子楊拯中、幼女楊拯貴,其秘書(shū)宋綺云和夫人徐林俠以及他們的幼子「小蘿卜頭」宋振中等一共八人在重慶戴公祠被軍統特務(wù)人員用匕首捅死,并用硝鏹水毀滅尸體。09月23日,楊漢秀被害于歌樂(lè )山金剛坡。10月28日,陳然、王樸等十人被公開(kāi)殺于大坪刑場(chǎng)。11月14日,江竹筠,李青林等三十人被害于電臺嵐埡。11月25日,楊虎城副官閻繼明、張醒民被害于梅園公路邊。11月27日,「11·27大屠殺」從白公館開(kāi)始。

              這次大屠殺從1949年09月06日至11月29日,共293人被殺害。

              此外在國共之爭中被殺害的還有游曦、李碩勛、蔡會(huì )文、徐嬰、盧志英、朱念群等許許多多的烈士,這其中還有朱德的妻子伍若蘭,伍若蘭被殺害后,頭顱被掛在贛州城門(mén)示眾……

              盡管《人間正道是滄?!防镉嘘P(guān)于瞿霞被捕生不如死的段落,但是和真實(shí)的歷史比起來(lái),這一切顯得似乎也沒(méi)那么令人難受了。

              不過(guò),在劇中扮演瞿霞的演員柯藍曾經(jīng)在接受訪(fǎng)談時(shí)說(shuō):「不知從什么時(shí)候起,口號式的理想讓我們變得沒(méi)有理想了。而現在我又重新開(kāi)始反思自己的青春期,重新規劃下半生的活法?!?/p>

              這個(gè)轉變就來(lái)自《人間正道是滄?!?。通過(guò)這部劇,她開(kāi)始理解她的爺爺和奶奶那一輩人的事情,她的爺爺是開(kāi)國上將鐘期光,奶奶是經(jīng)歷過(guò)戰火的凌奔。只有當她自己經(jīng)歷了那一段歷史時(shí),她才能明白并理解祖輩們當年的選擇。

              這也是這部劇想要傳達的點(diǎn):信仰。

              擁有信仰是這部劇最想表達的,也因此它放棄了原先的描述方式,轉而歌頌瞿恩,讓楊立青在楊立仁、董建昌和瞿恩的多重碰撞中,最終堅定地站在了瞿恩這一邊。

              觀(guān)眾也會(huì )有自己的選擇,這就足夠了。

              畢竟《人間正道是滄?!肥且徊克囆g(shù)作品,藝術(shù)作品不見(jiàn)得要承擔所有的命題,它有自己的表達、有自己的美學(xué),這足以使得我們對它高看一眼。只是真實(shí)的歷史并不是完全如此,這一點(diǎn)是需要特地標明的。

              結語(yǔ) 天若有情天亦老

              正如全文所說(shuō)的那樣,《人間正道是滄?!返乃囆g(shù)價(jià)值與政治價(jià)值都很高。它以高度凝練的方式,向觀(guān)眾呈現了上世紀上半葉那樣一群人為何做出他們的那些選擇,在高度藝術(shù)化的同時(shí),做出適當的歷史改編是我們認可的,如果完全執著(zhù)于歷史的還原,那么可以推薦「大決戰」三部曲。

              之所以特地說(shuō)《人間正道是滄?!返恼蝺r(jià)值,因為它表達了主創(chuàng )的一次詮釋。首先它解決了革命題材難以寫(xiě)進(jìn)觀(guān)眾心中的問(wèn)題,讓觀(guān)眾開(kāi)始真正思考關(guān)乎信仰的一切;其次它完成了一次「天若有情天亦老」。

              「天若有情天亦老,人間正道是滄桑?!?/p>

              如果上天也是有感情的,那么他也會(huì )隨著(zhù)歲月蹉跎而老去。

              有一部由張國立、陳寶國、馬少驊主演的電視劇《原鄉》,講述的是一批跟著(zhù)國民黨來(lái)到臺灣的老兵想回家卻不得的故事,在全片高潮處,張國立扮演的洪根生說(shuō)了這樣一句話(huà),徹底擊潰了所有人的心理防線(xiàn):「想回家見(jiàn)老娘的,舉個(gè)手?!?/p>

              2012年獲得過(guò)感動(dòng)中國人物的高秉涵,49年離開(kāi)家鄉,那天母親送他到東關(guān)外上車(chē),九月石榴剛熟,外婆摘了一顆,塞在他手里,大石榴已經(jīng)熟得裂開(kāi)了口,小孩子看著(zhù)鮮紅晶亮的榴籽,忍不住低頭吃了一把,這一口的功夫,同學(xué)推他:「你媽喊你?!?/p>

              他一扭頭,車(chē)已經(jīng)拐過(guò)彎,他媽再也看不到了。

              高秉涵說(shuō):「我這一輩子再也不吃石榴?!?/p>

              沒(méi)有在深夜痛哭過(guò)的,不足以談人生。

              在編劇江奇濤的《人間正道是滄?!吩≌f(shuō)最后,是這樣一幕——

              一位老人看著(zhù)連戰訪(fǎng)問(wèn)大陸的新聞感慨地說(shuō):「度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇?!?楊立青將軍一九八八年病逝于北京。 楊立仁先生一九九六年病逝于臺北。 楊立華女士二零零一年病逝于臺北。 他們都遺憾地未能看到重聚的這一天,但他們的后代彼此都保持著(zhù)來(lái)往。

              在已經(jīng)過(guò)去了快七十年的今天,當我們遠眺對岸時(shí),我們更應該主動(dòng)伸出手,跟那些真真假假的楊立仁們說(shuō):「歡迎回家?!?/p>

              本文刊載于澎湃新聞「有戲」欄目

              來(lái)公眾號「書(shū)林齋」(Kongli1996)、微博「孔鯉」及豆瓣「孔鯉」。

              我寫(xiě),你看。

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